أشد قبحا ودنائة من سمسار نساء. ( لايهمك )

أشد قبحا ودنائة من سمسار نساء. ( لايهمك ) أمسنـا ويومنـا .. اختلاف عجيـب غريب ... كيف لا وقد أصبح المنتصرمهزوماً... والمهزوم منتصراً...والسيد عبداً... والعبد سيداً . كيف ونحن ننظر يمنـة ويسـرة... فنرى ما لم نكن نسمع بـه من قبـل... ونسمع ما لم نكن نراه من قبل... كيف والرجل أصبح امرأة .. والمـرأة رجلاً... وأحدهمـا رجلاً وامرأة. وأخرى امرأة ورجلاً . كيف وأنت تسير في الشارع وتذهب للسوق فتسمع كلاماً جديداً وعبارات غريبـة يرددها الجهـلة الجهلاء . والفسقـة الفسّاق . والظالمين لأنفسهـم . والظانين بجميع المسلمين ظـن السوء . طلاب المدارس.... والطالبات من الجمـال الزائف مبهرات لا يعلمون بأنهم من أقبح الناس خلقاً... وأنهم في القبح مستنقع قـذر. و من قبح منظرهم ... لم يقبلوا بالواقع المرير ... ولا بالوجو د لكثير ممن خلقوا على جمال ... فأقاموا عمليات التجمـيل على وجوههم ونزعوا اسم الرجولـة منهم. فأصبحو وراء الكريمات يركضون ... ووراء الموضات يسرحون ... وخلف العيادات يتلهفون... أيهم منـهم يصبح الأجمـل .مقلداً لهذه أو متبعاً .لا يهمه .. فقط يريد أن يكون ملمسي ناعماً... ووجهه حسناً و يداه جميلتان .. وعيناه ملونتان .. و شفتاه منتفختان... و شعره مسترسل كالحرير .. ومشيته كالغزال .ورقصه كالفتيات .. وهمه مُزاحاً . وحزنه مُبعداً .ظنوهم في معصيـة الله و كما يُطلق عليهـم. مسلمون في زي العصيان والفجور والطغيـان نسوا الله فنسيهم الله تعالى خلقهم وفطرهم على فطـرة الإنسان القويمـة نسوا بأن الله تعـالى .. جعلهم أناساً يميزون بعقولهـم .. ويفكرون بقلبهم .. و يعلمون الفرق بين الإنسان والحيـوان . نسوا أن الحيوان لا يقبـل بهذا الأمـر . وأن البغل والحمـار عيب عليهمـا هذا الأمـر. حري بكم أن تتبع وا الحمـار .. و تتعلمـوا من البغـل .. حقيقـة لا خيال أسوقهـا .. حزناً على أيام مضـت كان المسلم فيها ينظر للغرب نظرة كبر وخيلاء .. لأنـه متقدم ومتطور عليهـم. كان الطفـل يبكي وقتهـا و قد أصاب الهدف بسهم واحد .. وغيره يصيبـه بسهمين . كان الشيخ يبكي وهو في مرض الموت. لأنـه لم يلب نداء [ حي على الصلاة ] أسوقهـا .. حزنا لأن الغرب الآن ينظرون إلينا نظرة تخلـف واحتقار . و أننا كالحيوان بل أضل سبيلاً . الطفـل يبكي هذه الفتاة... لم تعطـه رقمها ...وتلك الفتاة لم تلتفت لـه... الجميلـة ابتسمت له فقط... والشيخ يبكي على هجـر حبيبته وعشيقتـه له.ترك الصلاة وهجر أبنائه وتبع الهوى وتاهوأضل الطريق... وعلى صفحات الأنترنيت ( الشبكة العنكبوتية) رجل ليس كالرجال... تقمص شخصية أنثى... فتاة... امرأة. نسج خيوط تفاهاته. بعالم النساء ليستهوي الرجال فقط ويسخر منهم. ويتلدد بالإستهزاء والإستهتارطوال مدة صداقتهماالزائفة. وراء نواياه السيئةيكمن الفسق و الفجور. لا هذا رأى هذا ولا ذاك تأكد من الآخر(.خنزيران) التقيا على معصية الله كل منهما أحب أن يظهر جدارته في الفطنة والذكاء الفاسدعلى الآخر – يلعبان- "ودعهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدوون "قرآن" دارت بينهما قصص غرامية وعشق كاذب تافه تفاهة حضورهما وغيابهما... وحلف يمين, حب وهيام , ود ووئام تبادل الخنزيران القبلات على ظهر الصفحات . ووعود زائفة للقاء والزيارات والزواج والتلبس التشبه بالنساء وحتى في الإيماء والكذب من وراء الستار وليس فقط المتشبه بالنساء في كل عاداتهن و لا تختار من القوم إلا هو . و لو كلمته في سوء أفعاله وأعماله ليجمعن عليك الملأ والجموع وإنه أشد قبحا ودنائة من سمسار نساء فاحذروه. قلت... قديما لإمرأة أعرفها جيدا .أريد أن أكلم زو جك( راجلك) أجابت...أنا هو الرجيل...هههه... هكذا أجابتني ربما أن عندها حق.. لو لم تكن رجلا لجاء عندي ( رجلها) زوجها الذي كان على مقربة يسمع ويرى... شهدت معركة بين طفلين لم يبلغا سن البلوغ والرشد بعد. تتوسطهما فتاة قدر سنيهما. تبين لي أنها زميلتهما في القسم وقد خرجوا جميعا من المدرسة .يحملون محافظهم على ظهورهم.توقفو على جدال عنيف دار بين التلميذين. هذا صفع الآخر على وجهه والفتاة لم تبرح مكانها ربما أنها تنتظر المنتصر والمغلوب على أمره لوح بالحجارة التقطها قريبا من بناية لا زالت في طور الإنشاء .مهددا . وأتبعه بكلام نابي والمنتصر بدأ في صفع الصغيرة ثلا ثة عشرة سنة من ربيعها كأنها خانته وهي تبكي وتقسم له...وعرفت أن درسهم اليوم في المدرسة والقسم كان موضوعه عن... ][على ما رأيت وما شاهدت وسمعت ][ عجبا !!! عجاب . كتبه أحمد بوتزاط عضو فريق عمل منتديات المغرب الملكي KarimRoyal.jeun.fr الشخصية المزدوجةيحتمل أن يتسائل أحد القراء هل الشخصية تنقسم إلى شخصية سلبية وأخرى إيجابية و يحسم الأمر وينتهي بالخصال الموجودة في كليهما؟ كلا ليس الأمر كذلك! لأن في ميزان كل المقاييس و التصورات و وفق الشريعة الربانية السمحاء، أن هناك شخصيات من نوع آخر أفسد من الشخصية السلبية، ضارة بوجودها منحرفة في أساليبها مريضة في حقيقتها. و من صفاتها:
- الإزدواجية في التعامل حسب ذوقها ومصلحتها وحسب المقاصد الخفية في نفسيتها.
- تتقمص في لباس الحيل و الخدع من وراء ستار البراءة والمصلحة العامة.
- تعترف بالخير والثناء والمكانة إذا كانت هي المعنية وإلاّ ديدنها الحسد وباطنها مملوء بالحقد.
- تحب المدح ويعمل عليها وينشط بها (بل المدح والتزكية من الدوافع الرئيسية لتحركها ومبادرتها).
- تتقرب إلى أصحاب القرار لذاتها وللوقاية من فقدان تأييدهم.
- تحرص على الفرص، بل تستغل الفرص بكل الوسائل المشروعة والممنوعة. - النظرة التآمرية هي الغالبة عليها في تصرفاتها و إذا أبدت رأياً ظهرت ذلك في رأيها.
- في ذاتها متكونة من نقيضين، العدو والصديق ينفعل بهما حسب الضرورة (أي معيار العداء و التباعية هي مصلحتها).
- التعامل النفساني هو الغالب عليها ولاترى للأساليب الأخرى من معانٍ حميدة. - مفرطة في مقاييسها في ذم الآخرين و تزكيتهم، أيضاً وفق معاييرها و رضاها. أليست هذه الشخصية هي شخصية المنافق؟ بلى والله هذه الشخصية ممزوجة بالنفاق ومطعَّمة بخبثهم و تتمنى أن يجلس في مجالسهم. نعوذ بالله منها و من صفاتها. الشخصية المزدوجة لبعض الناس تثير الحيرة والتساؤل.. ، إلا أنه لا بد من الإشارة إليه والتلميح لخطورته خاصة وأن أصحاب مثل هذه الشخصية ليسوا قلة في مجتمعنا.. إن مجتمعنا يدين بالإسلام، ويمتلئ حتى النخاع بتعاليمه ومبادئه، وفيما يخص موضوعنا فإن مسألة الوضوح والصدق ومبدأ الأمانة كلها أساسيات لإنسان مثل ما يظهر.. يبتعد عن النفاق والكذب كلما استطاع إلى ذلك سبيلا. وبرغم هذه المظلة التي أظلتنا قروناً طوال، إلا أنه في العقود الأخيرة تغيرت بعض الشخصيات وأصبحت تلبس قناعاً وترتدي ثوبين: ثوب حقيقي وثوب زائف . من أين جاءت أخلاقيات النفاق والبخل والذم والحديث من وراء الأصدقاء ولأحبة .لما لا يحبون، لماذا وخاصة في السنوات الأخيرة زادت معدلات ازدواج الشخصية.. هل هو الاختلاط بالملايين... والحضارة . وهل هي آثام الماديات المفرطة التي نحتت واجتثت الفضائل الروحية.. هل نوع من المباهات أن يتعامل الإنسان بهذه الصورة المليئة بالخبث والدهاءوالغدر والخداع.. إن هذا السلوك يشوّه شخصية صاحبه ويأخذ من حسناتهويطيح بسمعته وقدراته ويفقد الناس الثقة به ويضر ضرراً بليغاً بالمجتمع وخاصة الناشئة والشباب.الباحث الطالب الراغب . هل فكر هؤلاء في طفل يرى والده يرحب بالأصدقاء

والأهل، ثم بعد خروجهم ينهال عليهم ذماً وتجريحاً.ويرسل وراء ظهورهم همزات وأصبعه ( قلز)... هل فكر هؤلاء في الشباب عندما يرون قدوتهم في أوضاع مزرية . والشيء الأخطر أن هذا الداء الوبيل امتد إلى قلة بين النساء.. فهذه فتاة تلبس الخمار ، وما أن تبتعد بعيداً عن منطقتها حتى تجدها تخلع كل شيء حتى وجه الحياء.. لماذا؟! وتسب وتشتم شتم رجل وضيع عاري تماما من الجشمة... ! ! !. الناس في مشارق الأرض ومغاربها يحترمون المرأة المحافظة على تقاليدها ودينها..والحشومة المبتعدة عن الشكوك والشبهات. فلماذا هذا المسخ وهذا التقليد الأعمى.. لماذا ازدواج الشخصية؟! هل هؤلاء وأولئك تعيش داخلهم شخصية الخير، وشخصية الشرير يتصارعان، وما أن يجد الشر منفذاً أو فرصة يسفر عن وجهه دون حياء أو دين؟! إن الشخصية الواحدة المتزنة هي الشخصية المحببة عند الله وعند الناس.. فلماذا ينقسم الرجل أو المرأة إلى قسمين.. ولماذا يظهر بشخصيتين واحدة سوداء والأخرى بيضاء؟ تتوق النفس المؤمنة إلى الالتحاق بالدروس العلمية ، و حلقات القرآن الكريم ، والاستزادة بكل ما فيه مصلحة دينية ، والتمسك بكل ما يزيد الرصيد الأخروي .لكن عندما تبتعد هذه المؤمنة عن الأجواء الإيمانية والأنفاس العطرة الزكية والصحبة الصالحة فسرعان ما تتبدل وتتغير .فلها في كل مكان وزمان ومجلس شخصية .. إلى كل من كان هذا حالها ...وأن لعنات لله على كل شخصية مزدوجة لا ترجوا خيرا للمسلمين وللصالح العام...إلا لإنفسم... أو أنه مرض عضال ألم بهم وابتلوا به من الشيطان الرجيم وأتباعه وأعوانه. نستعيذ بالله منهم كلهم أجمعين .وأبواب المغفرة والتوبة مفتوحة. لم يوصد بعد إلا من رحم ربي وتاب وآمن وعمل صالحا واهتدى .. احذروا الشخصية المزدوجة .

في مجالس الذكر: تحضرين بلباس الحشمة والوقار سترت ما أوجب الله ستره ، تركت البيت والأطفال وابتعدت عن الأهل والأحباب لتتعرضي للنفحات الإيمانية وتكتسبي العلم النافع ترغبين فيما عند الله وتتطلعين إلى رضاه ، تخرجين من هذا المجلس شخصية أخرى قد هزتك الموعظة وأحزنتك القصة وذكرتك الآية بعد مجلس الذكر : ما هي إلا لحظات وينتهي كل شيء وتبدئين بالتفكير في حياتك المعتادة وصورتها الحقيقية تبدأ نفسك بالتراجع غير الشعوري والانسلاخ اللا إرادي عن كل الأجواء العطرة فها. أنت قد دخلت منزلك وجهاز التلفاز يدوي بالموسيقى ، ويأتي بعد قليل مسلسل يشاهده ابنك وهو يصور أنواعا من الفحش والبذاءة ، وهاهي الأغنية تكمل العقد الفاسد بمضمونها الدنيء ...

أنت والشخصية المزدوجة : أختي في الله أختي المسلمة.. هل شعرت الآن بالفرق بين الصورتين ؟ هل عرفت كم تبدو الازدواجية واضحة؟؟ و الانتقاد هنا ليس للانشغال بأمور الدنيا ، بل هو في الأسلوب المتتبع فقط ، فالأمر الدنيوي إذا كان حلالا فلا غبار عليه ، ولكن المشكلة تكمن في التجاوزات التي تصدر في البيت ، والأماكن الأخرى . سئل أبو القاسم الحكيم بسمرقند – رحمه الله - هل من ذنب ينزع الإيمان من العبد ؟ قال : نعم ، ثلاثة من الذنوب تنزع الإيمان من العبد . - ألا يشكر الله على ما أكرمه به من الإيمان - ألا يخاف فوت الإيمان عنه - أن يظلم أهل الإسلام . إياكم أن تظلموا أهل الإسلام فوالله وحق رب العزة أنه لن تغرب عليك الشمس, ولن تشرق عليك بعد أبدا.

انقلاب الموازين ( سلوكيات انقلبت من خلالها الموازين ) السلوك الشخصي الزينة ، اللباس ،الخمار ، الشعر التبرج . كيف بك أختي المسلمة تعرفين الهدف من اللباس وهو ستر العورات ومع ذلك تتخذين منه زينة وتظهرين من خلاله ما حرم الله ؟ تناقضين نفسك مرة أخرى وتغيرين شخصيتك حسب المكان الذي تذهبين إليه وحسب نوعية الناس الذين تختلطين بهم . التعامل مع الآخرين . تؤمنين فيما بينك وبين نفسك بكثير من الأخلاقيات والتصرفات المثالية ولكنك تراجعين نفسك على الفور بقولك : إنا الظروف تحكم والمجتمع يقيد والنفس البشرية تطمح إلى الأفضل .

حصاد الذنوب :

والنتيجة من انقلاب موازين حياتك !! ذنوب لا يحصيها إلا الله عز وجل و حسرات يتلظى بها فؤادك في الدنيا والآخرة فمن حصاد الذنوب في يوم القيامة ما تدل عليه هذه الآية الكريمة قال تعالى : ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) العودة إلى الله . قال تعالى : ( يأيها الذين آمنو ا توبوا إلى الله توبة نصوحا ) أختي المسلمة توبتك مما سبق من الذنوب واجبة عليك فبادري إلى التوبة بشروطها . عن الربيع بن خثيم أنه قال لأصحابه : تدرون ما الداء والدواء والشفاء ؟ قالوا: لا قال : الداء الذنوب ، والدواء الاستغفار ، والشفاء أن تتوب فلا تعود .روى البخاري والترمذي وأبو داود وابن ماجه والدارمي وأحمد من حديث ابن عباسقال: فقد قال عليه الصلاة والسلام : " لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال "
وقال صلى الله عليه وسلم : " لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل " وقال : " لعن الله المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال " وغيرها من الأحاديث والواقع .. أن تشبه الرجل بالمرأة والعكس عدة صور .. فمنها :
1. أن يلبس من الثياب الخاص بالنساء وأن تلبس المرأة من الثياب الخاص بالرجل .. كلبس الفساتين للرجال أو ثياب الرجل للنساء ، فهذا تشبه ولا ريب ..وما ظهر الآن من لبس كثير من الرجال للضيق حتى ليشتبه عليك أهو رجل أم امرأة ؟! من التشبه أيضاً .
2. ومنها أيضا أن يقلد الرجل المرأة في مشيتها ، فيتغنج في مشيته ويمشي مشية النساء ، بل ويظهر الدلع والتمايل في مشيته ..
3. ومنها أيضا ، تقليد الرجل في صوته للمرأة والعكس كذلك .. أما هذه الظاهرة فللأسف أنها منتشرة ، ويظهر كثيراً من شباب اليوم نوعا من التغنج في صوته ويسيل من نعومته أجلد الرجال .. والمصيبة في أن العكس واقع ، وهو ترجل المرأة في صوتها ومحاولة تخشينه بشتى الطرق ...!
4. والطامة الكبرى : التخفي خلف ألبسة النساء بالنسبة للرجال ، وخلف ثياب الرجال بالنسبة للمرأة ، فقولوا لي رحمني الله وإياكم .. أي فرق في أن يظهر الرجل أنه امرأة في الهاتف أو في الأنترنت ؟! والواقع أن كثيرا من الناس حاول في منتديات الإنترنت وغرف المحادثات ومخادع التلفون التخفي خلف لباس الجنس الآخر .. فتظهر المرأة باسم الرجل وتتحدث بلسان الرجال لكي تريح نفسها من مضايقات بعض الشباب ويظهر الرجل باسم امرأة بل ويتحدث بلسان النساء .
. تقصير الشعر بالنسبة للنساء ومشابهة الرجل في شعره وما خرج من قصات جديدة تسمى بقصة الولد أو غيرها نوع من ذلك . استخدام بعض الآلات الحديثة والتي تقوم بترقيق الصوت أو تفخيمه فلا شك بحرمة ذلك بسبب أنه غش للمسلمين وإيهام لهم وكذب بالقول حيث يظهر المتحدث أنه امرأة وهو رجل أو العكس في ذلك .. وقد أحببت أن أفرد الحديث هنا حول التخفي خلف ستار أسماء النساء .
بالنسبة للرجال أو التسمي بأسماء الرجال بالنسبة للنساء ..
ففي هذا الأمر عدة محاذير تخرجه إلى الحرمة ومن الإيمان.. وهي على النحو التالي :
- أن فيه كذب ، فتجد الرجل – وللأسف- يتحدث بلسان النساء والمرأة تتحدث بلسان الرجال ، وهذا كذب ولا ريب في ذلك ..
- أن فيه غش للمسلمين ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(من غشنا فليس من ) معناه خرج عن دين الإسلام .فقد يضيف هذا الرجل الذي تسمى باسم امرأة أحد المسلمات عنده في الماسنجر أو يراسلها باسمه الكاذب وقد يحدث من وراء ذلك مصائب عدة من كشف لعورات المسلمين وفضح لنساء الأمة ، ولربما أخذ رقم الهاتف وبدأ بالتحرش وعرف وصف البيت وغيرها من الطوام ( طامة)...! وممارسة ما لا يليق بالمسلم ، وأقول .. ربما يجد أذنا صاغية من الطرف الآخر . والمرأة أيضاً ، وإن كانت أخف من الرجال ، ومقصد الكثير منهن الابتعاد عن التحرش لكن هذا غير مسوغ لهذا العمل ، والمرأة المحتشمة والمحترمة يحترمها الجميع ولا ريب . ولا شك في هذا.
أ ن فيه إضاعة لحقوق الرجال و إضاعة لحقوق النساء ، فإذا تكلم الرجل باسم المرأة فسوف يورد خلاف الواقع ، وسوف يضيع كثيرا مما تريد المرأة بيانه من الحقوق التي حفظها لها الإسلام ، والمرأة إذا تكلمت باسم الرجل فسوف يحدث نفس الأمر ، ولا شك أن هذا من أعظم المصائب ، والمتمعن بذلك سيجد خطورته ولا شك . أن فيه ضياع لشخصية الرجل وضياع لشخصية المرأة : والرجل إذا أخذ يظهر ظهور النساء ويختفي بل ويتحدث عن نفسه أنه امرأة .. قولوا لي بربكم .. كيف سيقود مجتمعه ( بيته).. أم كيف سيخوض معركة .. أم كيف سيربي جيلا من أبناءه أو أبناء الناس وإن كان مدرسا أم كيف سيدير دائرة وهو يظهر – إما خوفاً أو خداعا – أنه امرأة ..! والمرأة .. لابد أن تعتز بأنوثتها .. فهي الأم وهي المربية وهي الأساس الذي تبنى على الأجيال .. فلا تتخاذل وتظهر بلباس ولسان الرجال ولتكن أعز وأفخر من ذلك ..هي المجتمع بعينه. الصبورة في الشدائد .الحنونة العطوفة.الأم مدرسة .المرأة قدوة للرجل.
وليعلم أولئك المستخفين خلف الأستار وخلف الأزرار وخلف الشاشات والتفاهات بأسماء من الجنس الآخر لن يخلفوه.. أن لهم يوما سيفضحهم الله بهأمام الخلائق ، وإن لم يكن في هذه الدنيا قبل الآخرة .، (يقول بعضهم اعطني في في هذه الدنيا وفي الآخرة علقني) ونقول له : ستعلق هنا... في هذه الدنيا قبل الآخرة .وأنهم إن غشوا الأمة فهم ليسوا منها ، ومن ظن أن هذا النت ليست مرصداً للحساب وليس مكانا للجزاء فليتذكر أنها وسيلة .. كأي وسيلة .. كالهاتف والجوال وغيرهما .. وليتذكر قبل ذلك .. أن كل ضغطة على زر أو نقرة بالفأرة أنه محاسب بها .. " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره "كل كان عليه مسؤولا". وليتذكر .. يوم أن يأتي كل امرأ بما عمل " وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبينلا إلاه إلا الله محمد رسول الله – تعقل ياهذا وارحم نفسك فأنت مسؤول عنها يوم تكون الشمس أقرب من رؤوس العباد ويوم يجعل الله الولدان شيبا والسماء منفطر به وكان وعد الله مفعولا. إذا كانتالمرأة الحسناء جوهرة ...فان المرأة الفاضلة كنز..!
" وَلَقَدْ ضَرَبْنَالِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْيَتَذَكَّرُونَ"في موقف طريف ذي معنى عميق قام به أحد المؤمنين عندما كان يمشيبرفقة زوجته المحجبة واعترضه رجل مستخف بالتعاليم الإسلامية وكان هذا الرجل برفقةزوجته السافرة فسأله:لماذا زوجتك محجبة ..؟ لم لأتخرج سافرة كزوجتي ..؟لم الحجاب ..؟! وكان جواب ذلك المؤمن جوابا رائعا وجريئا حيث قال له :هل تعرف الفرقبين المرأة المحجبة والمرأة السافرة..؟قال المستخف :ما لفرق؟قال المؤمن سائلاالمستخف ما الفرق بين السيارة (التاكسي)والسيارة الخصوصي؟قال المستخف:السيارةالتاكسي عامة للجميع بينما السيارة الخصوصي خاصة لصاحبها دون غيره فقال المؤمن :وكذلك المرأة المحجبة والسافرة ....فالسافرة عامة لجميع الناس ينظرون إليها ..والىمحاسنها ..إلى جميع جسدها ..وربما اعتدوا عليها كما يحدث كثيرا ..!أما المرأةالمحجبة فهي سيدة شريفة لا يراها الأجنبي ..ولا يتطلع إليها الأشرار وأهل الفسادولا تتصفح وجهها ومحاسنها الأعين الخائنة ,فهي محفوظة في الحجاب ..شرفها محفوظ ..كرامتها محفوظة ..بدنها محفوظ وهي في الوقت نفسه محبوبة عند زوجها ,عزيزةعليه,كريمة لديه ,لأنه يثق بها ,ويعلم أنها خاصة به وهنا استحى ذلك المستخف وقالللمؤمن:أسف على إزعاجك .إن هذا كلام صحيح ومثال لطيف ,وانأ اعتذر مما قلت ,وتائبإلى الله مما مضى وهنا قاطعته زوجته لتقول :نعم والله كلام صحيح ومثال جميل لم اسمعبه من قبل وقد وقع هذا المثال في قلبي وانأ أيضا تائبة إلى الله.
وأقول الرجاليصنعون الإعمال والنساء يصنعن الرجال..وإذا كانت المرأة الحسناء جوهرة ..فان المرأةالفاضلة كنز.....في لحظة صرخ الوجود تألما وتضجرا لحماقةالأعداء وتبرم الكون الفسيح بزفرة ضاقت بها بحبوحةالأرجاء واليوم زادوا في الفجور تعنتا سبّوا الرسولبصورة خرساء لتكاد تنطق من عظيم رسومهم (أن برئوني من أذىالسفهاءأمحمد يهجونهبحماقة؟ بل إنهم حمقى.. بلا استثناء أما الرسول.. فقد تميز حكمة في قوله ..وبفعلهالبناء أمحمد دموي؟تبا لكمفهو الرحوم على مدى الأمداء *******

مكروا ومكر بهم الله تائهين في الأهواء

» غرائب وعادات الزواج عند نساء العالم
» نساء عشقن الملك الحسن الثاني(الجزءالتاني )
» نساء من المغرب تدخل القصر وتحضر العقيقة
» نساء عشقن الملك الحسن الثاني( الجزء الاول )
» نساء عشقن الملك الحسن التاني ( الجزء التالت )