موضوع: رد: خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها الإثنين 10 أغسطس 2009, 05:12
شهر رمضان المبارك اعاده الله علينا
دعوة للتسامح
دعوه للتصافي
دعوه للنسيان
دعوه لتجديدالمشاعر
دعوه للاعتذار
نعم الاعتذار
انااسف....على كل كلمه
انااسف....على كل نظره
انااسف...على كل اسائه
انااسف...على كل وعداخلفته
انا اسف...على كل سرافشيته
انااسف...على كل سوء ظن ظننته
انااسف...على كل شئ قلتة اولم اقوله
ومع كل هذا احبكم في الله
أبوخالد سليمان عضو نشيط
عدد الرسائل : 187 العمر : 61 Localisation : الرباط . : النقاط المكتسبة من طرف العضو : 6005 خاصية الشكر : 0 تاريخ التسجيل : 27/04/2008
موضوع: هذا "الحديث" موضوع الإثنين 10 أغسطس 2009, 20:39
السلام عليكم ، والسلام والصلاة على سيدنا محمد خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة .
- 1 - هل المقصود هو من ترك صلاة واحدة من الصلوات الخمس ؟؟؟ أم الذي ترك الكثير منها ؟؟؟ أم الذي لا يصلي شيئا منها ؟؟؟ موجود إذا في "الحديث" الكثير من الغموض واللامعقول .
- 2 - ولئن الأمر يتعلق بصلاة واحدة لم يؤدها أو لم يؤد القليل أو الكثير منها أو لا يؤدي منها شيئا ، فهل في هذه الحالات ستكون له باقي أفضال الصلوات الأربعة الأخرى المدعاة ؟؟؟ موجود إذا في "الحديث" الكثير من الغموض واللامعقول .
- 3 - وهل الذين يصلون صلاة الصبح موجود في وجوههم كلها نور أجمعين ؟؟؟ وكم منهم إذا موجود في وجوههم النور؟؟؟ وهل الذين لا يصلونها لا يمكن أن يكون في وجوههم النور ؟؟؟
وهل الذين يصلون صلاة الظهر موجودة في أرزاقهم البركات أجمعين ؟؟؟ وكم منهم إذا موجودة في أرزاقهم البركات ؟؟؟ وهل الذين لا يصلونها لا يمكن أن تكون البركات في أرزاقهم ؟؟؟
وهل الذين يصلون صلاة العصر موجودة في أجسامهم القوة أجمعين ؟؟؟ وكم منهم إذا موجودة في أجسامهم القوة ؟؟؟ وهل الذين لا يصلونها لا يمكن أن تكون لهم القوة في أجسامهم ؟؟؟
وهل الذين يصلون صلاة المغرب لهم الثمرات في أولادهم أجمعين ؟؟؟ وكم منهم إذا لهم الثمرات في أولادهم ؟ وهل الذين لا يصلونها لا يمكن أن تكون لهم الثمرات في أولادهم ؟؟؟ وخير مثال هنا ناطق وكفيل وحده بتكذيب مضامين "الحديث" كلها هو المتمثل في شخص سيدنا إبراهيم عليه السلام وأبيه .
وهل الذين يصلون صلاة العشاء في نومهم راحة أجمعين ؟؟؟ فكم منهم إذا في نومهم راحة ؟؟؟ وهل الذين لا يصلونها لا يمكن أن يكون في نومهم راحة ؟؟؟
- 4 - وكذلك يطرح منطق العقل التساؤلات التالية بسند المعلوم أيضا الذي يجيب عنها ويكذب تلك المضامين الأربعة كلها :
هل الصلاة غاية أم سبيل ؟؟؟ وهل حساب المرء لدى ربه هو يكون على أساس الفعل الواحد أم على أساس سلته من الحسنات وفي مقابلها سلته من السيئات وبمعيار نصيبه من الإيمان الواقع في عقله ؟؟؟ ولئن الصلاة سبيل لغاية على أرض الواقع إسلاما ومفادها الفلاح وليست غاية ولها أحكامها وضوابطها وأصولها التي بدونها لا تنفع صاحبها ، فكيف يعقل أن يلحق ذكر الجزاء بشرط إتيان السبيل دون إعتبار جدواه من حيث التمكين من الغاية ؟؟؟
- 5 - والسؤال التالي يطرحه كذلك منطق العقل على كل من قرأ الكثير من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم :
هل في "الحديث شيء من ريحة أسلوب التعبير النبوي الشريف ومن ريحة تركيبة التعبير النبوي الشريف ؟؟؟
- 6 - ـــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ــــــــــــ "لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك إبتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما 113" س. النساء . ـــــــــــ صدق الله العظيم ــــــــــ
والخلاصة تقول إذا يا أهل القرآن أن هذا "الحديث" موضوع . فتبينوا أن تنسبوا الباطل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وإلى رب العالمين وتناصروا بذلك إبليس الغرور الغبي الملعون وأنتم لا تعلمون بسب تغييب العقل وتغييب ما تعلمون .
والسلام عليكم ، والسلام والصلاة على سيدنا محمد خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة .
جمال اضريف ، بلقب "أبوخالد سليمان" ، الحجيج الغالب بالحجة والبرهان والمنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء والعلماء بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، أولئك الذين هداهم الله ، وأولئك هم أولو الألباب17" س. الزمر. صدق الله العظيم
موضوع: خمسة أشياء كلنا نريدها و نحاول الحصول عليها 
الإثنين 10 أغسطس 2009, 05:09
