من ألقاب المحدثين

بعض ألقاب المحدثيــــن

السنة والحديث لفظان لمعنى واحد ، يطلقه علماء الحديث على ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل او تقرير
والسنة في اللغة : السيرة والطريقة
قال صلى الله عليه وسلم : من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده ... " رواه الإمام مسلم في صحيحه .
والحديث في اللغة : اسم من التحديث وهو الإخبار ..
وقد أولى علماء المسلمين كل أصناف علوم الحديث عناية خاصة وابتدعوا لدراستها وتحقيقها مناهج فريدة تميزت بالدقة والوضوح وصحة النتائج
واشتهر المشتغلون بعلوم الحديث بألقاب منها :

- 1 طالب الحديث : وهو من يحفظ أسماء الرواة ويتقن الحديث بأسانيده .

- 2 محدث : من يشتغل بالحديث رواية ودراية .

- 3 حافظ : من عرف شيوخه وشيوخ شيوخه طبقة بعد طبقة . أمثال : الإمام أحمد الذي حفظ 750000 حديث . والإمام مسلم الذي حفظ 300000 حديث . والإمام أبي دود الذي حفظ 500000

- 4 حجة : حافظ بلغ مرتبة أن يكون حجة عند العام والخاص .

- 5 حاكم : من عرف أغلب الأحاديث متنا وسندا وجرحا وتعديلا وتاريخا . وممن لقب بالحاكم ، أبو داود و الترمذي و النسائي والنيسابوري .وآخرون .

- 6 أمير المؤمنين : هو أعلم أهل عصره بالحديث ، ولقب بأمير المؤمنين في الحديث ، الأئمة أحمد ومالك والبخاري والدارقطني وغيرهم .

وبهذا نقف على الجهود التي بدل أجدادنا من أجل خدمة الإسلام والمسلمين برواية وحفظ وتدوين وتحقيق وتخريج الأصل الثاني من أصول التشريع الإسلامي : الحديث .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيرا
في ميزان حسناتك إن شاء الله

.

السلام عليكم ، والسلام والصلاة على سيدنا محمد خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة .

.............................................

/// السنة والحديث لفظان لمعنى واحد ، يطلقه علماء الحديث على ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل او تقرير///

1 -السنة والحديث ليسا لفظين لمعنى واحد بل هما بمدلولين مختلفين بالتمام والكمال في اللغة وفي الدين كذلك بطبيعة الحال تباعا .
2 - ذاك اللفظ المدعى فقهيا لا يطلقه الفقهاء والعلماء "على ما أضيق إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل او تقرير" . وعموما لا يصح القول بإضافة الشيء إلى النبي (ص) وإنما الصحيح قوله هو إضافته إلى ما قاله أو فعله (ص) .

وإنه لمن الأسف جدا أن لا يفرق الفقهاء والعلماء بين السنة والحديث والسيرة النبوية الشريفة والقدوة النبوية الشريفة.
من المؤسف جدا أن تكون السنة لديهم إجمالا :
1 - هي السنة بمفهومها الصحيح المعلوم في اللغة وفي الدين ؛
2 - هي الأحاديث النبوية الشريفة ؛
4 - هي السيرة النبوية الشريفة ؛
5 - هي القدوة النبوية الشريفة .

إشارة : معروض في هذا المنتدى مقال رقمه15 وعنوانه "عجب آخر من عجائب الرأي الفقهي" . ومن يهمه أن يعلم بتفاصيل الحقيقة فعليه أن يقرأه . ومن له أي إنتقاد بالحجة والبرهان فليتقدم به مشكورا لنتحاور بشأنه .

.....................................

وتقول الحقيقة كذلك أن مرادف عبارة "أمير المؤمنين" هو عبارة "حاكم المؤمنين" أو عبارة "سلطان المؤمنين" أو ما شابه من العبارات الحاملة مدلول الحاكم النظامي الأعلى في البلاد المعنية .

وتقول الحقيقة أيضا أنه لا يجوز ولا يحق إستعمالها من حيث مفهوم الإيمان والجودة في الإيمان لأن الله هو الأعلم بما في الصدور والأعلم بمن إهتدى ومن ضل والأعلم بمن هم من أهل الجنة ومن هم من أهل النار .

وأما عن إستعمالها لنعت حافظ الحديث فذاك من العجب مادام مفهومها ومفهوم حافظ الحديث لا يلتقيان في شيء سواء من حيث مدلولها الصحيح المذكر به أعلاه أو من حيث مدلولها الآخر الذي لا يجوز ولا يحق أصلا إلحاقه بأحد إلا رسول الله المصطفى الأمين صلى الله عليه وسلم الذي معلوم أنه من أهل الجنة وأتقى الناس ويظل تباعا هو أمير المؤمنين على مدى الزمن الهجري الختامي كله ، ويظل معنا وكأنه حي موجود بيننا في شخص خير القدوة في الإسلام والجودة في الإسلام التي صقلها رب العالمين في شخصه الشريف لعباده الثقلين أجمعين في هذا الزمن الختامي لمن أراد منهم أن يستقيم ويبلغ عظيم الجودة في الإستقامة .

والسلام عليكم ، والسلام والصلاة على سيدنا محمد خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة .

جمال اضريف ، بلقب "أبوخالد سليمان" ،
الحجيج الغالب بالحجة والبرهان والمنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة ضد كل الفقهاء والعلماء بشأن جل ما يقولون به ويبلغون به على أنه من عند الله وهو في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.

الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، أولئك الذين هداهم الله ، وأولئك هم أولو الألباب17" س. الزمر.
صدق الله العظيم .

» حدث القرن21 بامتياز/15/: عجب آخر من عجائب الرأي الفقهي