أبوخالد سليمان
عضو نشيط
عدد الرسائل : 187
العمر : 61
Localisation : الرباط
. : 
النقاط المكتسبة من طرف العضو : 6020
خاصية الشكر : 0
تاريخ التسجيل : 27/04/2008
 |  موضوع: حدث القرن21 /23 تابع/: لماذا نحن متخلفون بدون إستثناء ؟؟؟  الأربعاء 21 مايو 2008, 16:15 | |
|  الرباط في : 21-05-2008 إلى أهل القرآن
حدث القرن21 بامتياز
***** هام جدا وجاد جدا *****
لماذا نحن أهل القرآن متخلون بدون إستثناء ؟
هذا سؤال يطرحه منطق العقل ويجر وراءه عدة أسئلة أخرى محيرة :
لماذا نحن أهل القرآن متخلفون بدون إستثناء ؟
لماذا التفرقة ضاربة أطنابها فينا على إختلاف أشكالها داخل البلد وبين بلداننا ؟
وكيف يعقل أن نكون كذلك ومعنا هدي القرآن الذي يقول عنه سبحانه بأنه يمكن من الزيادة في كل المكتسبات الطيبة ومن التخلص من نقائضها ومن التقدم والإزدهار والسيادة العالمية ؟
وكيف يعقل أن نكون كذلك ولنا أيضا من الثروات الخام ما نتفوق به على الكثيرين غيرنا المتقدمين ؟
وكيف يعقل أن نكون كذلك ونحن نملك أيضا من العقول المبدعة ما نكاد نتفوق به على غيرنا ؟
وما الذي جعلنا نتخلف أصلا ونخسر السيادة الحضارية والعسكرية التي كانت لنا على مدى عدة قرون ؟
وكيف يعقل أن يقع هذا التخلف وهذه الخسارة في رحاب هدي القرآن الهادي للتي هي أحسن ؟
هل يعقل أن يكون بيننا فعلا هذا الهدي الجليل الذي هو من عند خالق الكون كله ذي الكمال والجلال والإكرام وتكون النتيجة هي هذه المذكر بملخصها ؟
هل يعقل أن يكون بيننا مدركا كله أو أكثره ولا ينفذ فينا نفعه الكريم المعلوم الموعود من لدنه سبحانه الذي لا يخلف وعده أبدا ؟
هل يعقل أن يكون العيب فيه ؟
هل يعقل أن يكون العيب فينا نحن كبشر ؟
فمهما كان هذا العيب فالله أعلم به . وما صقل سبحانه هديه القرآني عموما إلا على أساس علمه بكل عيوب البشر ومن أجل التمكين من التغلب عليها . فالقول بهذا التبرير هو ملغى إذا بالتمام والكمال ؛ وإلا فالحالة الأحق بالقول بها هي كفرنا أجمعين في شخص الأغلبية الساحقة بهديه سبحانه وهو معلوم كله وعن غير جهل . بل حتى هذه الحالة لا يجوز ولا يحق القول بها بالقطع لأنها تردنا إلا القول بوجود العيب فيه وأنه سبحانه لا يوجد في صنعه كمال ؛ وبالعياذ بالله .
فما شرح هذا اللغز العظيم ؟
شرحه بين يا أخواني أهل القرآن ؛ وهو الذي إجتهدت في إبرازه من خلال مجموع مقالاتي السابقة البالغ عددها 22 . ويقول أن الذي هو بيننا مدركا هو فقط الحثيث من هدي القرآن الذي يهيمن عليه الكثير من هدي الشيطان في لباس القدسية الربانية نفاقا يخفيه ، ويجعل نفعه وكأنه غير موجود .
وهذه هي الحقيقة المطلقة التي لا يجدي التهرب من الإعتراف بها .
وإن إنكارها لهو يبقيها ويحول دون البحث عن الخلاص ودون تحصيله تباعا كما إنكار المرض يحول دون البحث عن الدواء ودون الشفاء ويبقيه تباعا .
وفي التالي شهادة أخرى من المعلوم دامغة لا ترد .
من المعلوم أن كل إمتحان يجتازه أناس في موضوع ما من أجل نيل غاية معينة محبوبة هو يفضي دوما إلى ناجح أول أو ناجحين بأعلى درجة وآخرين بدرجات أقل وآخرين بدرجات أقل منهما ثم إلى ناجحين بدرجة متوسطة ثم إلى ساقطين بدرجات دنيا مختلفة . وهذه النتائج طبيعية ومن منطق الطبيعة .
ونحن دول أهل القرآن قد إجتزنا إمتحانا كذلك موضوعه مثلا على سبيل التشبيه أن نتبع تعليمات ربانية مفترض أنها مفهومة وملحقة بمعارف تنويرية مفترض أنها مفهومة كذلك لنبلغ مكانا واحدا نرغب فيه واعد بالخير والخيرات ؛ مع إخبار من لدنه سبحانه بأن هديه مشروح بذاته ومبين ومفصل فيه تبيان كل شيء وأنه يوصل يقينا إلى المقصد . فاتبعنا هذه التعليمات ولم نبلغ المكان المرغوب فيه وبلغنا كلنا نقيضه من حيث نفعه الموعود . وهذه النتيجة غير طبيعية بطبيعة الحال وتخالف منطق الطبيعة بالتمام والكمال .
ولا يشرح إذا هذه النتيجة المنتمية في الأصل إلى عالم المستحيل وجوده إلا الحقيقة نفسها السابق ذكرها . تشرحها حقيقة كون التعليمات التي إتبعناها والمعارف التنويرية الملحقة بها هما ليسا من عند الله إلا القليل منهما الذي إتخذه الشيطان بالضرورة زيا لهديه الذي يعوضهما لنحسبه من عند الله .
وأطرح السؤال التالي تباعا والبين جوابه تثبيتا لهذه الحقيقة كذلك :
ما عساها تكون النتيجة فرضا لو كنا مستغنين عن تلكما التعليمات والمعارف التنويرية وكنا مثلا كالمجتمع الغربي متحررين كثيرا من الدين ، واعتبارا خاصة لما تزخر به ديارنا من ثروات كفاءات بشرية ؟ هل ستكون هي نفسها التي نعيشها ؟
الجواب هو بالنفي القاطع بطبيعة الحال . سيكون بعضنا من بين الدول المتقدمة والبعض الآخر أقل تقدما والبعض الآخر من الدول المتخلفة ؛ ولربما لا يكون من بيننا متخلفين .
فالذي وحد نتيجة التخلف إذا وجعلها شاملة كل ديار أهل القرآن هو الهدي المتبع . ولا يعقل بتاتا القول بأنه هدي الله سبحانه كله ولا أكثره .
ومن باب ما ذكر أفضي بالقارئ إلى الحقيقة التالية المطلقة التي تصب أيضا في شرح ذاك اللغز كتكملة تنويرية والتي تقول : أن إبليس الغرور الغبي الملعون ومن خلال هديه الغالب المتبع ونحن غير واعون له علينا نحن أهل القرآن سلطان أعظم بكثير مما له على غيرنا ؛ وأن من تقويم فلاحه بهذا الهدي أنه مكتسب في عقولنا وقلوبنا صفة القدسية الربانية التي تجعلنا نجتهد في إتباعه .
وأصل الوضع إذا أن الغرور ألقى علينا غشاوة سميكة متقون صنعها إتقانا يجعنا نحبها ونحب بقاءها ونجاهد من أجل بقائها .
وخاتمة هذا المقال أطرح فيه السؤالين التاليين لعل أحدا من الفقهاء يخرج من وكر الصمت الغريب فيتقدم مشكورا ليجيب عنهما وبالحجة والبرهان إن كان جوابيه بنعم وحيث في هذه الحالة عليه أن يطعن تباعا في الحقيقة المظهرة تذكيرا في هذا المقال وتفاصيلها :
هل نور الله القرآني ظاهر كله أو أكثره ؟
علما أن الله وعد بإتمام نوره ولو كره الكافرون .
هل الدين الحق ظاهر على الدين كله ؟
علما أن الله وعد بإظهار دينه الحق على الدين كله ولو كره المشركون .
((( في المقال التالي أو في مقال لاحق سأجمع طرائف عجاب من هذا الحال الغريب تزيد في إبراز واقعيته وتزيد في المقابل في إبراز عظمة فلاح الغرور في سعيه الشيطاني ضدنا نحن أهل القرآن والناس أجمعين تباعا . وهذه الطرائف هي بشأن الردود الغريبة الصادرة حيال قضيتي الجليلة المعرف بها في أغلب مقالاتي ومن خلالها كلها . )))
جمال اضريف ، بلقب "أبوخالد سليمان".
الرباط في : 21-05-2008 | |
|
