هللك المتنطعون

هللك المتنطعون
شريعة الإسلام شريعة فضل ورحمة وليست تحذيرا وابتلاء فنجدأن الإسلاميكلف الإنسان قدر طاقته ولا يحمله مالا يطيق يقول تعالى" لايكلف الله نفسا إلاوسعها" فالتكاليف الشرعية التي أوجبها الإسلام علىالمسلمهى قدر طاقةالإنسان وما زاد على الطاقة فهو مكروه في الإسلام ولذلكنجد أن الرسول (صلىرابط المصدر : هلك المتنطعون فيما رواه أبوقتادة أن أعرابيا سمع النبى (صلى الله عليهوسلم ) يقول : إن خير دينكم أيسره . إن خير دينكم أيسره" وفيالصحيحين أيضاًأن رسول الله (صلى الله عليهوسلم) قال لمعاذ وأبى موسى حين بعثهما إلىاليمن " بشرا ولا تنفراويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا " فنجد أن رسولالله(صلى الله عليه وسلم) فيالأحاديث السابقة يدعونا إلى الرفق بأنفسنا في العبادةوان الله سبحانه وتعالىيريد من عباده الطاعة فقط فيما شرعه لهم فهو غنىعنطاعة الطائعين لا تنفعهطاعتهم ولا تضره معصيتهم يقول عز من قائل " وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون" وينهى الرسول (صلى الله عليه وسلم) عن المغالاة في العبادة فعن محجن بنالأدرع ان رسولالله (صلى الله عليه وسلم) رأى رجلاً يصلى فتراءاه ببصرهساعة فقال : " أتراهيصلى صادقاً ؟ " قلت يارسولالله : هذا أكثر أهلالمدينةصلاة ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " لا تسمعه فتهلكه " وقال : "وإناللهإنما أراد بهذه الأمة اليسر ولم يرد بهم العسر " ومصداقاًلهذا نجد أناللهسبحانه وتعالى بعد أن ذكرآيات الصيام في القرآن الكريم ورخص فيها الفطرلذوى الأعذار مثلالمريض والمسافر والشيخ الهرم والحائض والنفساء يبين لنافي ختام هذه الآياتأنه( سبحانه وتعالى) شرع لناالصيام في شهر رمضان ولميقصد بفرضه علينا المشقة والعنت وإنما أراد بنا اليسر ولميرد بنا العسر فقالتعالى :" يريد الله بكم اليسر ولايريد بكم العسر " وكذلك نجد أن اليسر في الإسلاميشمل تشريعات كثيرةفمنها على سبيل المثال الذي يعجز عن استخدام الماء فيالوضوء أو الغسل شرع لهالتيمم وكذلك شرع القصر في الصلاة للمسافر سفراًيبلغ مسافة القصر وذلكبشروط معينة وهكذا أن الإسلام وهو شرعاللهالخالد وهو رسالةاللهإلى الناس كافة فيه ما ينفع الناس في الدنيا والآخرة وهوالشريعة السمحة التي لاإفراط فيها ولا تفريط " ما فرطنا في الكتاب من شئ " ولاعنف فيها و لا عدوانعلى الآخرين فهو دين المحبة والحب للناس أجمعين. الإخوة فياللهوفي ديناللهوالمحبة للناسأجمعين دين يدعو إلى اليسر وينهىعن العسر
والتنطع: هو التعمق في الشيء والغلوفيه، ومجاوزة الحد في قول أو فعل.

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث ويحيى بن سعيد عن بن جريج عن سليمان بن عتيق عن طلق بن حبيب عن الأحنف بن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (هلك المتنطعون قالها ثلاثا). رواه مسلم. حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده : (أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا).
رواه مسلم وقال الله تعالى : )]شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ البقرة 185أدعو الله أن يهدينا واياكم وسائر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات لما يحبه ويرضاه.
والله المستعان