حوار مع الاديب المصري الاستاذ: ابراهيم خليل ابراهيم

الاديب الكاتب الباحث ( ابراهيم خليل ابراهيم ) .. عشق الكلمة منذ نعومة اظافره .. وعندما سمع اسم المبدع ( جبران خليل جبران ) لاول مرة قال عندما اكبر واكتب سوف اكتب باسمى الثلاثى ( ابراهيم خليل ابراهيم ) وهاهى السنوات قد مرت وتحقق حلمه .. وايضا قدم الى المكتبة العربية عدة كتب ودراسات جديرة بالقراءة والتقدير .. عشق الكلمة فعشقته .. احب الوطن فاحبه .. طرز حب الانسان بجمال حبه وفلبه فاحبته كل القلوب التى صادفته .. والكلمات كثيرة وكثيرة عن مبدعنا الانسان ( ابراهيم خليل ابراهيم ) ومن هنا اجرينا معه هذه المحاورة معه وهذه هى تفاصيل الحوار
__________
حوار :
محمد دانى
المغرب
_________
- نبدأ مع الأستاذ الكاتب الباحث الاديب ( ابراهيم خليل ابراهيم ) بسؤال معتاد: من هو الأستاذ ( ابراهيم خليل ابراهيم ) ؟
سطور سيرتى الحافلة بفضل الله تعالى بالجهد والعمل والمثابرة والعطاء تقول :
ابراهيم خليل ابراهيم .. هذا اسم الميلاد والنشر .. من مواليد الحادى والعشرين من شهر يناير بسراى القبة بالقاهرة بجمهورية مصر العربية لاسرة تنتمى جذورها لمحافظة الشرقية فوالدى من ( صافور ) مركز ديرب نجم ووالدتى من ( السدس ) مركز الابراهيمية
التحقت بالحضانة بمدينة اسوان نظرا لعمل والدى بمشروع السد العالى العظيم ومنحه الرئيس ( جمال عبد الناصر ) وساما
حصلت على الشهادتين الابتدائية والاعدادية من مدارس ( السدس) وكان لمعلمتى ( صفاء نجم ) اثناء دراستى الابتدائية ) دورا مهما فى اكتشاف وتنمية موهبتى الادبية .
انتقلت مع الاسرة الى القاهرة وحصلت على الشهادة الثانوية
حصلت على بكالوريوس ادارة الاعمال فى الثمانينيات
عملت محررا صحفيا فى جريدة عيون مصر والنبا والحياة والفداء والشراقوه والفلاح المصرى والانسان والفداء ومجلة صوت الشرقية
تراست تحرير مجلات ( الفيروز ) و ( المنار ) و ( الاثنين ) و ( العروبة ) الاذاعية والتى كانت تذاع ببرنامج ( مايكتبه الشباب ) باذاعة الشباب والرياضة .. تقديم الاذاعية ( عديلة بشارة _ محمود عبد العزيز _ سعاد الجرزاوى _ صلاح الجرزاوى _ سامية السيد ) وكان للاذاعية القديرة ( عديلة بشارة ) اثرا هاما فى احتضان المواهب الادبية الشابة
تم اعتمادى متحدثا ومعدا للبرامج بالاذاعة المصرية فى عام 1987
أواصل عطائى الاعلامى فى مجلة (اتصالات المستقبل) والدوريات المصرية والعربية .
رئيس تحرير مجلة المنتدي بمنتدى ( ادباء العرب )
عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب
مدير تحرير سلسلة فرسان السندباد التى تصدر عن منتدى الشاعر خالد مشالى
المستشار الاعلامي للاصدارات الادبيه التي تصدرها اللجنه الثقافيه بجمعية حلم الحياة .
مستشار التحرير للاصدارات الادبيه التي يصدرها الصالون الثقافي بمرصفا .
نشرت كتاباتى في العديد من الدوريات المصريه و العربيه و منها على سبيل المثال :
صحف :الاخبار و الجمهورية و المساء و الاهرام المسائي و العمال و الحياة و الراي والفلاح المصرى والنبا والشراقوه والفداء وعيون مصر والانسان والحياة
اما المجلات فنذكر منها : العربي الكويتيه و المنهل و الجيل و الدفاع و الحج و المجلة العربيه و التوباد و هو و هي و منبر الاسلام و منار الاسلام و الوعي الاسلامي و فجر الاسلام و النهار.
- اذيعت كتاباتى الاسلاميه التى نشرت بجريدة المساء ( المساء الديني ) في برنامج ( كتابات اسلاميه ) باذاعة القران الكريم المصرية
بفضل الله تعالى اعد من اشهر مراسلي برنامج ( شريط كاسيت ) الذى كان يذاع باذاعة صوت العرب تحت الاذاعية القديرة ( نادية حلمى )
عضو الجمعيه المصريه لرعايه المواهب و العديد من الاتحادات و الهيئات و الجمعيات الادبيه
عضو فعال و نشط في الندوات الادبيه و الثقافيه
استضافتنى الشبكات الاذاعية و القنوات التليفزيونيه في العديد من البرامج و الفترات المفتوحه
قامت ( دار العلم للجميع ) بتسجيل كتابى ( ملامح مصرية ) على اشرطة الكاسيت للمكفوفين .
فزت باكثر من جائزة عن اعمالى الادبية والفكرية والبحثية .
فزت اكثر من مرة بالمركز الاول والمركز الثانى والمركز الثالث فى برنامج ( مسابقة الشهر ) الثقافية .. والذى كان يذاع عبر اثير اذاعة الشباب والرياضة .. تقديم الاذاعى ( عبد الفتاح حسن ) والاذاعى ( محمد عبد الكريم ) والاذاعى ( عبد الحليم الشارونى ) والاذاعى ( كمال ابو ريه ) والاذاعية ( نجلاء عبد البر ) واخراج ( محمد السيد)
اعد من اصغر الكتاب (سنا) الذين نشروا كتاباتهم في مجلة العربي الكويتيه عندما نشر موضوعى فى العددرقم 423 الصادر فى الاول من شهر فبراير عام 1994 فى باب ( فكر ) بعنوان ( رمضان فى ذاكرة التاريخ )
مدرج اسمى فى فهرس كتاب مجلة العربى الكويتية
فى السابع عشر من شهر مارس عام 2002 منحنى الاستاذ الدكتور ( مفيد شهاب الدين ) وزير التعليم العالي و الدوله للبحث العلمي - الاسبق - شهادة تقدير تقديرا لكتابى (العندليب لا يغيب)
فى العاشر من شهر اغسطس عام 2006 استضافنى وكرمنى الصالون الثقافى بمرصفا برئاسة الشاعر ( رفعت المرصفى)
فزت بجائزة ( الخبر الاميز ) فى مسابقة ( سيدة الكويت ) والتى اعلنت نتائجها فى شهر سبتمبر 2007
فزت بالمركز الثالث فى المقال على المستوى العالمى فى مسابقة مرافىء الوجدان الثقافية والتى اعلنت نتائجها فى شهر اغسطس 2007 :
حصلت على وسام ( الكاتب المميز ) والوسام الذهبى من منتديات ابناء ليبيا فى عام 2007
تقديرا لكتاباتى وابحاثى خصص منتدى الشاعر خالد مشالى قسما خاصا لى
كما خصص منتدى العنليب الاسمر عبد الحليم حافظ قسما خاصا ايضا لكتاباتى
لى مدونة تجمع معظم كتاباتى http://elkateb.maktoobblog.com
كرمتنى الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب فى الاول من شهر يناير عام 2008 مع نخبة من الباحثين والمبدعين والمترجمن من ابناء الامة العربية .
كرمتنى ايضا جمعية دار النسر الادبية لرعاية المواهب مع نخبة من الذين اثروا الحياة الفكرية والادبية والاجتماعية يوم الاربعاء السابع والعشرين من شهر فبراير عام 2008
كرمنى مركز شباب الحلمية بالقاهرة فى مهرجان الشعر السنوى والذى اقيم يوم الجمعة 7/3/2008
كرمتنى الجمعية المصرية للمترجمين واللغويين مع نخبة من المبدعين المصريين فى مقرها بجاردن سيتى يوم السبت الثامن من شهر مارس عام 2008
ترجم مقالى ( الارادة تصنع المعجزات ) و الفائز بجائزة مرافىء الوجدان الثقافية .. فرع المقال الى اللغة الانجليزية .
ترجمت اقصوصتى ( دم الحبيب ) الى اللغة الانجليزية .. وايضا الى اللغة الفرنسية
ترجمت خاطرتى ( طيفك ) الى اللغة الانجليزية.. وايضا الى الفرنسية
ترجمت خاطرتى ( قولى لهم ) الى اللغة الانجليزية
ترجمت خاطرتى ( وانت بعيد ) الى اللغتين الفرنسية والانجليزية .. وقد قام بالترجمة الى اللغة الانجليزية الاديب المصرى ( حسن حجازى ) والى اللغة الانجليزية الكاتب الاديب التونسى ( ابراهيم درغوثى )
من مؤلفاتى :
ملامح مصريه.. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 5993/2001
العندليب لا يغيب .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 4723/2002
من سجلات الشرف .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 11211/2002
اصوات من السماء .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 10948/2006
رؤى ابداعية فى شعر رفعت المرصفى .. رقم الايداع بدار الكتب والوثائق القومية المصرية 14186/2006
وطنى حبيبى _ نشر الكترونى
موسوعة حلوة بلادى _ نشر الكترونى
قال التاريخ _نشر الكترونى
الحب والوطن فى شعر فاروق جويدة _نشر الكترونى
كتبت الصفحات الادبيه و الثقافيه في الدوريات المصرية والعربية عن مؤلفاتى و منها :
صحف : الاهرام و الاخبار و الاهرام المسائى و الجمهوريه و المساء و العالم اليوم و العمال والوفد .. الخ
ونذكر من المجلات : الاهرام الرياضي و حريتي و النهار وعيون الحقيقة واتصالات المستقبل وصوت الشرقية كما نوهت البرامج الاذاعية عنها ايضا
2- كيف ولج الأستاذ إبراهيم خليل ابراهيم عالم الكتابة الإبداعية؟
عشقت الكلمة منذ الصغر وقد اكتشفت هذا معلمتى خلال الدراسة المبكرة ( صفاء نجم ) هذا من خلال كتاباتى موضوعات التعبير والانشاء اثناء حصة التعبير فى اللغة العربية ومن هنا رعتنى بالاهتمام والرعاية ثم كان والدى ( رحمه الله ) يحضر لى الصحف والمجلات وبعد ذلك حرصت انا على القراءة وكنت اشترى كل اسبوع ومن مصروفى الخاص مجموعة من الكتب ونشات مكتبة كبيرة مازالت عندى وبدات انشر كتاباتى فى الصحف والمجلات ووجدت الرعاية من نخبة من المبدعين والصحفيين منهم من على قيد الحياة ومنهم من رحل فالى من رحلوا دعواتى الطيبة ولكل من على قيد الحياة الوفاء والتقدير
3- ما هي طقوس الكتابة المتبعة من طرف المبدع إبراهيم خليل ابراهيم ؟
عندما أكتب احب الهدوء وعدم الضجيج واحيانا يحضر بخاطرى وارصد بعض المواقف والمشاهدات فى الطريق العام وهنا اسجل مايجول بخاطرى لاننى اذا لم اسجله فسوف يضيع .. وتهزنى دمعة طفل .. وظلم الذى يقع على اهل الحق ومعاناة الانسان المصرى بصفة خاصة والعربى بصفة عامة
4- من هم الكتاب الذين يقرا لهم الكاتب والاديب إبراهيم خليل ابراهيم دائما و باستمرار؟
اقرا للمبدعين مصطفى امين ويوسف السباعى ومحمد زكى عبد القادر ونجيب محفوظ وفاروق جويدة وحافظ ابراهيم واحمد شوقى وهذا على سبيل المثال وليس الحصر وانا اعشق القراءة واقرا لكل الكتاب والشعراء المصريين والعرب والعالميين
5- هل يمكن لنا في الظروف الراهنة التي يعرفها العالم أن نصنع أديبا مبدعا بامتياز؟ كيف ذلك؟
مصر بصفة خاصة ولادة والامة العربية بصفة عامة معطاءة والمواهب موجودة وفى كل زمان .. فقط علينا أن نهتم بكل موهبة ونفتح لها الطرق ونوفر لها الوسائل فالمحسوبيات والمجاملات تندثر .. اما المواهب الحقيقة فخالدة خلود التاريخ .
6- الرواية العربية تعرف اليوم مجموعة من التحولات تكاد تؤسس لانزياح هام لمبدأي التأصيل والمغايرة. فكيف ترى الرواية العربية أستاذ ابراهيم خليل ابراهيم اليوم؟ وغدا؟
الرواية العرية اليوم وسائل انتشارها ارحب فهى تتحول الى اعمال سينمائية وتليفزيونية وتوزع فى المكتبات والرواية العربية بخير اليوم وغدا وعبر الزمن وهناك اسماء مصرية وعربية جديرة بكل الاحترام ومادامت الحياة فسوف تظل الرواية بل والادب بخير وفى عطاءات مستمرة ومتواصلة .
7- ما رأيكم بالقصيدة العربية؟ ماذا ينقصها؟
القصيدة العربية فى عصرنا هذا تحتاج الى تقديمها للجمهور فقد توارت بصفة كبيرة القصيدة المغناه ونحن نتحتاج من الشعراء التعبير عن هموم الشعوب اكثر واكثر ومن خلال متابعاتى اسجل هنا ان الامة العربية حافلة بنخبة من الشعراء المبدعين والشاعرات ايضا.
8- هل ما ينشر من مجاميع شعرية استطاعت إقناعنا بجماليتها وجمالية القصيدة وشعريتها وفنيتها؟
هناك فصائد رائعة .. فقط تحتاج الى القاء الضوء عليها والجميل دوما يكتب ويشعر بالجمال ولقد قال ميلتون ( حتى تكتب قصيدة جميلة لابد ان تكون انت قصيدة جميلة ) .
9- كيف يمكن أستاذ ابراهيم خليل ابراهيم للحوار كفن التخاطب قصد الفهم والإفهام والتفهيم أن يكون أداة لإنتاج الحقيقة؟ .
الحوار الصحفى والادبى والعلمى والسياسى .. الخ يعتمد على المهارة والعلم ومن يتقن فنونه فبالطبع سوف ياتينا بالجمال .. ومااوردته فى سؤالك يقع عاتقه على المحاور بالدرجة الاولى .
10- ما هي معايير القصة والقصيدة الناجحتين؟
معايير النجاح تتمثل فى ..اتقان قواعدهما والتعبير بصدق عن الواقع واستشراف المستقبل ويؤكد معايير النجاجات المبدع والمجتمع والاعلام .
11- أكد البروفيسور المهدي المنجرة أمام أحداث نيويورك في 11 شتمبر 2001 دشنت لعهد أطلق عليه ( الفوبقراطية). أي الحكم بالخوف. ألا ترى معي أستاذ ابراهيم خليل ابراهيم أن هذه الفوبقراطية أوقفت التنمية في الدول العربية وساهمت في تعاسة المواطن العربي؟
كل دولة لها سياستها ومنهجها والخوف قد يدفع الى النجاح بمعنى انك اذا خفت من الفشل فسوف تعمل لتنجح واذكر اننى خلال محاورتى مع البطل ( محمد المصرى ) صاحب الرقم القياسى العالمى فى تدمير الدبابات حيث دمر ( 27 ) بثلاثين صاروخا خلال معارك اكتوبر عام 1973 قال : الخوف فلسفة ولذا حرص على توصيل الصاروخ للهدف الذى صنع من اجله
12- لندخل مع الأستاذ ابراهيم خليل ابراهيم عالم السينما والتلفزيون. ما سبب الأزمة التي تعيشها السينما المصرية اليوم؟
التعميم فى كل الامور ليس من سنة الكون فهناك الصالح والطالح فى كل الامور ولكن مرجع اى ازمة عدم الوعى بالرسالة واللهث وراء بعض الامور الاخرى .
13- نجد السينما المصرية تسيطر عليها وجوه منذ مدة... شاختورغم ذلك ما زالت تؤمن بالنجم الوحيد والأوحد. هذا أدى بالسينما المصرية إلى الاجترار والتكرار والابتدال. كيف الخروج من هذا الوضع؟
من قال هذا ؟ بل بالعكس السينما المصرية فى الاونة الاخيرة اعتمدت على عدد من النجوم الشبان والدليل على هذا انها قدمت من النجوم الشبان محمد هنيدى ومحمد سعد وأحمد حلمى وعبلة كامل ومنى زكى ومنة شلبى .
14- الدراما التليفزيونية المصرية أصيبت في الآونة الأخيرة بخيبة وبترد كبير ما مرد ذلك سي ابراهيم خليل ابراهيم ؟ وما مصيرها أمام الدراما العربية القادمة كالسورية مثلا؟
الدراما المصرية منتشرة فى التلييفزيونات العربية وهى بخير وقدمت مجموعة من الروائع وايضا الدراما السورية نعتز بها ونقدر نجاحها .
15- الإعلام المصري لأين هو الآن؟ وإلى أي مدى وصل؟
الاعلام المصرى العربى فى ظل السماوات المفتوحة امام تحديات كبيرة والاعلام المصرى والعربى بخير ولنعلم جيدا انه فى ظل الثورة الهائلة فى وسائل الاتصال لايمكن حجب الحقائق .
16- الكتابة الشعرية عندكم حقل صاخب وفاتن وجميل... هل لهذه الكتابة حدود أمام الأجناسية المتعددة؟ أم أنها تفتح نوافذها لكل التنوع؟
الشعر هو فن العربية الاول والشاعر هو ضمير امته ومع الظروف المادية اؤكد على ان هناك نخبة من الشعراء منهم من يكتب الشعر العاطفى والوجدانى ومنهم من يكتب الشعر والوطنى والدينى ومنهم من يكتب كل هذا وايضا يكتب للاطفال .
17- ما هو رأيكم فيما ينشر في إنانا من شعر وقصة؟
من وجهة نظرى اسجل هنا وبدون مجاملة .. ان انانا تعد اكاديمية لكل المبدعين ومن هنا اتقدم بتحيتى وتقديرى لاسرة الادارة ولكل المبدعين والمبدعات .
18- ما جديد الكاتب والاديب والباحث ابراهيم خليل ابراهيم ؟
لى تحت الطبع اكثر من كتاب وسوف اصدرها تباعا ,, وايضا صدر الكتاب الاول عن منتدى اخى وصديقى الحبيب خالد مشالى بعنوان ( اول اعوام الدفء ) ويضم هذا الكتاب مجموعة من كتابات اعضاء المنتدى وهذا سلسلة مطبوعة ويتراس مجلس الادارة الشاعر خالد مشالى .. ورئيسة التحرير أختى الاديبة الصحفية نادية كيلانى .. ومدير التحرير ابراهيم خليل ابراهيم .. والمسئول الاعلامى والعلاقات العامة الشاب الموهوب كريم اسامة .. والمستشار الفنى والادبى الشاعر والناقد الكبير رفعت المرصفى.
19- كلمة أخيرة من الكاتب والاديب والباحث ابراهيم خليل ابراهيم ؟
اطلب الخير من بطون شبعت ثم جاعت لان الخير فيها باق .. ولاتطلب الخير من بطون جاعت ثم شبعت لانها الشح فيها باق.